「Happiness」に関するインタビューをまとめたものの翻訳のパート2になります。原文が長いため、いくつかのパートに分けています。
ナヴァル・ラヴィカントは、幸福の概念について探求し、健康、富、全体的な幸福を向上させるための実践的な哲学に焦点を当てています。彼は、幸福はスキルであり、時間をかけて開発・改善できると主張しています。現在の瞬間に満足し、何も欠けていない平和な状態が真の幸福だと強調しています。
幸せな人はそれほど懸命に働く必要がない
ナヴァル: 現代では、私たち全員がレバレッジを効かせているため、決断の質が最も重要です。コード、コミュニティ、メディア、資本、労働力など、様々な方法でレバレッジを効かせることができます。賢明な人は、下す決断のすべてにレバレッジを効かせます。
ウォーレン・バフェットが85%の確率で正しい決断を下し、競合他社が70%の確率で正しい決断を下すとすれば、バフェットがすべてを勝ち取ることになります。これが彼の強みの源です：優れた意思決定能力です。彼は年に1、2回の決断を下すだけです。ほとんどの時間を本を読んだり、考えたり、S-1（米国証券取引委員会に提出される新規株式公開の登録届出書）を読んだり、ブリッジをしたり、旅行をしたり、ゴルフをしたりして過ごしています。
明らかに、懸命に働くことは解決策ではありません。優れた意思決定と高いレバレッジが解決策なのです。
心が穏やかで、より幸せであり、一時的な快楽に頼らず、落ち着いていることで、より良い決断を下すための心の状態が得られます。幸せであることは、実際に効率性を高めることにつながります。効率性の向上が意欲の低下を上回る限り、それは望ましい状態だと言えるでしょう。
自問してみてください：世界一になるために、最も懸命に働くことと、最も賢明に働くことで最小限の労力で達成すること、どちらを選びますか？
あなたが全知全能の神だと想像してみてください。宇宙のあらゆることを変えられるとしたら、蝶の羽ばたきを一方向に押すだけで十分でしょう。なぜなら、そこから先の粒子の衝突を正確に予測できるからです。
全知は全能と同義です。知識は力です。純粋に知識を通じて幸福を達成することができ、その幸せは私たちの意思決定を向上させます。その幸せは、読書により多くの時間を与え、自分自身や他人の行動についてより深い理解をもたらし、効率性を高め、判断力を向上させます。また、収入を増やし、経済的自由を得るために必要なリターンを向上させるはずです。
快楽を追求すること自体が依存症を生み出す
ナヴァル: ある深いレベルでは、すべての快楽は自らを相殺する痛みと喪失への恐れを生み出します。最近、私はこんなツイートをしました。「豊かな時代において、快楽そのものを追求することは依存症を生み出す」。これは宮本武蔵の言葉「快楽そのものを求めるな」をアップグレードしたものです。
宮本武蔵は日本の剣豪でした。彼の時代における快楽の追求は、今日とは全く異なる意味を持っていました。彼には、無制限の加工食品、インターネットポルノ、オンデマンドで入手可能な大麻やアルコールはありませんでした。
現代の豊かな時代では、快楽そのものを追い求めると、簡単に依存症に陥る可能性があります。そして、一度陥ってしまうと抜け出すのは困難です。
現代の闘いは、実際のところ、個人が直面する課題です。多くの人々は、部族や宗教、文化的なネットワークから切り離された状態で、武器化された様々な依存症と戦わなければなりません。アルコール、薬物、ポルノグラフィー、加工食品、ニュースメディア、インターネット、ソーシャルメディア、ビデオゲームなど、これらの依存症は巧妙に設計され、私たちを誘惑します。
依存症は、偽りの遊びや仕事に没頭させてしまいます。以前は友人と交流する必要がありましたが、今では見知らぬ人々と酒を飲むだけで済んでしまいます。以前はパートナーを見つけ、子どもを作り、家族を育てる必要がありましたが、今では大量のポルノを見るだけで済んでしまいます。以前は狩りをしたり、木に登って果物を採り、ほんの少しの自然な甘みを得るために苦労しましたが、今では好きなだけジェラートを買うことができます。
現代の闘いは、これらの武器化された依存症に立ち向かうことです。これらは小さな快楽をもたらしますが、同時に感覚を鈍らせ、それらがない時の苦痛にさらされることになります。
依存症は人工的な人間関係や活動を可能にする
ナヴァル: アルコールを飲んだり、何らかの薬物を定期的に使用したりしている場合、次のような思考実験をしてみてください。
最も楽しみにしているイベントは何でしょうか？おそらく、お酒を飲んだり薬物を使用したりできるイベントだと思います。夕食時や、これから行くパーティー、友人とのはしご酒などを楽しみにしているのではないでしょうか。
これがいかに人工的なものかを知るために、次に外出するときはお酒を飲まない、薬物を使用しないと決意してみてください。そして、そのイベントをどれほど楽しみにしているか自問してみてください。おそらく、全く楽しみではないことに気づくでしょう。
これは難しい状況を生み出します。人工的な快楽の源は、最終的に感覚を鈍らせ、それがなくなると苦痛をもたらし、依存症につながります。しかし、それらを手放せば、友人たちと交流する機会がなくなるため、同じように不幸せになってしまいます。外出しなくなり、楽しむこともなくなってしまうでしょう。
依存症を断つことは非常に難しいものです。身体的な依存を断ち切るだけでなく、ライフスタイルも変える必要があるからです。その物質なしでも幸せでいられるようなライフスタイルに切り替えなければなりません。
社交のために飲酒し、それを頻繁に行うと、普段なら一緒に時間を過ごさないような人々と付き合うようになることがあります。酔っていないときは、そういった人々や、彼らと交わす話題、訪れる場所に耐えられません。酔っているときだけ、そのような状況に対応できるのです。
アルコールによって、これらの偽りの人間関係や活動が維持されています。飲酒をやめるということは、新しい友人を見つけ、新たな活動を探す必要があります。これは困難で、社会的にも受け入れられにくいものです。
週末や休日を楽しみにすることが問題だと、しばらく前に気づきました。まず、日々の喜びを奪ってしまいます。なぜなら、未来に生きることになり、残りの時間は苦しむことになるからです。次に、人生の大半を苦しみながら過ごすような生き方を受け入れてしまっているということです。
心は主人ではなく、下僕であるべき
ナヴァル: 平安について話し、そして真理について、そしてそれらが幸福とどのように関連しているかについて話しましょう。
幸せになりたいと言うとき、実際に言っているのは平安を見出したいということです。私たちは「心の平安」と言いますが、本当に求めているのは「心からの平安」なのです。
薬物を使用しているとき、オーガズムを感じているとき、カイトサーフィンで限界に挑戦しているとき、友人と笑い合っているとき、あるいは息をのむような夕日を眺めているときなど、最高の喜びを感じる瞬間には、心が静まります。落ち着きを取り戻し、頭の中の声が静かになります。畏敬の念を抱くような感覚に達し、それは美しさや至福、喜びと呼べるものかもしれません。
誰もがこの状態を求め、追い求めています。深いところでは、実際に探し求めているのは心からの平安なのです。
心を敵として描いているわけではありません。心は非常に有用なツールです。しかし、いつしかそれが制御不能になってしまいました。心が使用人ではなく、主人になってしまったのです。
私たちの心は、偏執的で恐れやすく、怒りっぽいものとして進化してきました。人間は、地球上を歩いた生き物の中で最も偏執的で怒りっぽい存在です。私たちは頂点捕食者であり、殺戮や征服、あるいは他の種の家畜化を通じて食物連鎖を支配してきました。それを可能にしたのは、恐怖と暴力、そしてもちろん協力です。
自然は残酷です。どんな自然ドキュメンタリーを見ても分かるでしょう。AがBを食べ、BがCを食べ、CがDを食べ、DがEを食べる。自然は血なまぐさく、牙と爪をむき出しにしています。私たちは暴力と血の中から生まれてきたのです。
現代社会は、かつてに比べてはるかに安全で平和になりました。慎重であることや、ある程度の警戒心を持つこと、時には怒りを感じることは依然として理にかなっています。しかし、私たちの本能が命じるほどには必要ありません。その度合いを抑えることは問題ありません。
私たちの遺伝子が感じている脅威のレベルほど、実際の危険は高くありません。1000年前の森の中を歩いていて茂みがざわめくのを聞いたら、警戒するのは正しい選択でした。9回に1回はウサギで、10回に1回はトラだったとしましょう。楽観主義者は9回ウサギを捕まえますが、10回目にトラに食べられてしまいます。一方、悲観主義者は常に生き延びることができます。
私たちの進化した本性は悲観主義に報いるのです。しかし、現代ははるかに安全な時代です。そのため、この本能を乗り越え、平和に向けて努力する方法を見つけなければなりません。
平和とは静止状態の幸せ
ナヴァル： ある意味で、現代の生活は先史時代よりも慌ただしいと言えます。私たちのストレス源はより慢性的なものになっています。
ストレスを定義してみましょう。物理的な観点から言えば、ストレスは何かが同時に2つの場所にあろうとするときに発生します。鉄のビームの両端に圧力をかけると、ビームにストレスが生じます。なぜなら、一方の部分は北に、もう一方の部分は南に向かおうとするからです。
ストレスとは、精神的な観点から見ると、何が重要かを決められない状態のことです。相反する二つのことを同時に望んでしまうのです。例えば、リラックスしたいけれど仕事をしなければならない。このような状況でストレスが生じます。
何かを諦めると、それに関するストレスはなくなります。また、自分の力ではどうにもならないと受け入れれば、それについてストレスを感じる意味はありません。
心は常にストレスを作り出し、状況が正当化する以上に私たちを偏執的にしたり怒らせたりします。
大切なのは、心から平和を見出すことです。これは頭を完全に停止させることではありません。心を抑圧したり、無理に何かをさせたりすることはできません。例えば、「白い象のことを考えないで」と言えば、逆に白い象のことを考えてしまうでしょう。むしろ、心が自然に落ち着くようなツールを開発することが重要です。そうすれば、ストレスは自然と消えていくでしょう。
これを実現するにはどうすればよいでしょうか？より穏やかな心を手に入れるにはどうすればよいのでしょうか？
「平和とは静止した幸せであり、幸せとは動いている平和である」という言葉があります。平和な状態で休んでいる人が何か活動をすれば、幸せを感じるでしょう。一方、幸せな人が静かに座っていれば、平和を感じるはずです。私たちは「幸せ」という言葉をよく使いますが、究極の目標は「幸せ」ではありません。目標は「平和」なのです。
そこで問題となるのは、どうすれば平和を手に入れられるかということです。
平和を得る上での最初の問題は、どんな行動をとっても平和には到達できないということです。根本的に、平和とは無為の状態であり、すべてが良好であるという感覚です。
すべてが良好であれば、それを変えるための身体的あるいは精神的な活動は何もしません。また、それを変えるために何かをしたいと願うこともありません。なぜなら、そうすればストレスが生まれてしまうからです。
平和を直接的に達成したり、平和に向けて努力したりすることはできません。むしろ、理解を深めるために努力することはできます。シク教の古い言葉に「神の名は真理である」というものがあります。特定のことを理解し、それが自分の一部となると、自然とより平和な人間になっていきます。
賢者は静かである
ナヴァル: 以前、次のようなツイートを投稿しました。「真理に近づけば近づくほど、内なる静寂が深まる」
私たちは直感的にこのことを理解しています。誰かが饒舌すぎたり、道化師のように振る舞ったりしているとき、その人が心の平安を得ていないことがわかります。ロビン・ウィリアムズが内面的に平和ではなかったことは、皆さんもご存知でしょう。
老子やソクラテスのような賢者は静かであると私たちは考えます。それは賢く見せようとしているからではなく、内面が静かだからです。平和と知恵が共にあることを私たちは理解しています。
この話題について私よりもはるかに多くを書いているカピル・グプタは、「知恵はストイシズムを生む。ストイシズムは知恵を生まない」と述べています。知恵を得るにつれて、自然とストイックになります。ストイックであることで知恵を得るわけではありません。それは原因と結果を取り違えているのです。
余談ですが、先日の私のツイートが非常に誤解されました。多くの人がこのIQテストに失敗しました。私は「頭が良くなるほど、読むのが遅くなる」と書きました。速読派の人々が反応し、「ビル・ゲイツは年間150冊の本を読む」と言う人もいれば、「私はとてもゆっくり読むから、きっと頭がいいんだ」と言う人もいました。彼らは間違えています。私が言ったのは「AならばB」であって、「BならばA」ではありません。
社会があなたに望むことが、必ずしもあなたにとって良いことではない
ナヴァル: 真実とされるものは争いの対象となります。個人は真実を追求しますが、グループはコンセンサスを求めます。そして、社会は最大のグループです。したがって、私たちが直面する最大の問題は次のようなものです：社会があなたに望むことが、必ずしもあなたにとって良いことではありません。
賢く批判的な思考ができる人でさえ、心の奥底では嘘だと分かっていながら、社会の「真実」の多くに同調してしまいます。
簡単な例を挙げましょう。「お金では幸せになれない」というのは社会的な「真実」ですが、個人の真実ではありません。お金を稼ごうとしている人々を見てみれば分かります。彼らは、お金が多くの不幸の源を取り除き、幸せを自分でコントロールできる状態にしてくれることを知っています。つまり、外部の力によって幸せを左右されるのではなく、自分の選択で幸せになれるようになるのです。
これは、社会が私たちに語る多くの嘘のうちの一つに過ぎません。
学校教育に関する社会の思い込みの一つに、子どもを学校に送るのは教育のためだという考えがあります。しかし実際には、1日のうち教育に充てられるのはわずか1時間程度で、残りの時間は洗脳に費やされているという見方もあります。授業は最も理解の遅い生徒のペースに合わせて進められ、多くの場合、関連性の薄い、あるいは時代遅れの科目が教えられています。
学校は、少しの教育と、多くの社会化やルール順守のトレーニング、そして大量の保育の組み合わせだと言えるかもしれません。これは、家庭で子どもの世話ができない親にとっては助けになります。また、問題を起こしかねない若者を街から遠ざける役割も果たしています。
学校は多くの役割を果たしていますが、教育はそのごく一部に過ぎません。ホームスクーリングの統計がこれを明確に示しており、さらにアンスクーリングの統計もこの事実を裏付け始めています。
社会は単にあなたに嘘をつくだけではありません。社会の真理の一つに背いたときに自分を責めるよう、あなたをプログラミングしているのです。罪悪感とは、社会があなたを効果的にプログラミングし、自らの監視者になるようにさせるものです。罪悪感は、あなたの頭の中で語る社会の声なのです。
真理を追求することは困難な仕事です。本質的に、誤解するようにプログラムされてきたことを、深い確信を持って理解しなければならないのです。
自己啓発が上手くいかないとき、真理の発見に取り組む
ナヴァル: 平和を求めることは、実際のところ真理を追求することです。練習によってものごとを理解しようとするのではなく、真理を発見することで理解することの利点を見出すよう努めてみましょう。
例えば、禁煙しようとしているとします。試せる技術はありますが、それらは常に苦痛を伴い、困難です。しかし、多くの場合、自分を新しい視点で見ることができる瞬間が訪れ、その習慣が自然に消えることがあります。肺がんの診断を受けて死が近いことを理解したり、同じような悪習慣で苦しむ友人を目にしたりすることがあるかもしれません。何かを十分に明確に見て理解すると、悪習慣は自然に消えることがあるのです。
より広い意味では、自分の中に好ましくない一面を見出すこともあります。友人の中にそれを見つけ、もはや目をそらすことができなくなり、友人関係を続けられなくなることさえあるかもしれません。
物事を見て理解することで、練習や技術では達成できない変化がもたらされます。ある技術に従っている時、目指すものと自分の間には常に隔たりがあります。そこには常に繰り返しや苦闘、葛藤が伴います。
平安を求めるなら、自己との葛藤を手放す必要があります。さらには、自己啓発さえも手放す必要があります。なぜなら、自己啓発は自己との葛藤を装った形にすぎないからです。その代わりに、私たちの自然な好奇心を活用して、物事をより深く理解することが大切です。理解を通じて、自然と自己を向上させていくことができるのです。
不健康な食べ物が体に与える影響を本当に理解すると、自然と良い方向に変化していきます。例えば、余分な体重を目にしたり、糖分の取りすぎによる血糖値の急上昇と急降下を追跡したり、カフェインで一時的に元気になった後に疲れが出ることを実感したりすると、自然と改善が起こります。
つまり、平安への道は真理を追求することにあるのです。
